New Step by Step Map For Videntes en la Biblia Significado
New Step by Step Map For Videntes en la Biblia Significado
Blog Article
¿Pero qué es lo que hace que estas personas sean diferentes? ¿Por qué tienen esta capacidad extraordinaria? La ciencia aún no ha logrado dar una respuesta definitiva a estas preguntas, pero existen algunas teorías y estudios que nos acercan a comprender este enigma.
Es importante que cada persona tome sus propias decisiones basadas en su fe y convicciones personales.
En definitiva, la vid en la Biblia es un símbolo de la relación íntima y dependiente que debemos tener con Dios para vivir una vida plena y bendecida.
La principal diferencia entre ambas prácticas radica en la forma en que se obtiene la información. Los videntes reciben información de manera intuitiva o a través de comunicaciones con planos superiores o guías espirituales.
En resumen, los videntes desempeñan un papel critical en la Biblia, transmitiendo los mensajes de Dios y guiando al pueblo en su camino espiritual.
Clarividente: Por otro lado, un clarividente es una persona que afirma tener la capacidad de obtener información extrasensorial a través de percepciones más allá de los sentidos. Los clarividentes sostienen que pueden «ver» o «sentir» cosas que no son accesibles a través de los sentidos ordinarios.
one. EN EL AT – El deseo de ver a Dios es una de las aspiraciones religiosas más persistentes de la humanidad. Por lo mucho que estimaban la vista, “el más agudo de los sentidos permitidos a nuestro cuerpo” (Platón), los griegos fueron de un modo muy unique “un pueblo del ojo” (Rudberg); ver tuvo entre ellos una noteworthy importancia religiosa, hasta el punto de definirse la religión griega como “una religión de la vista”‘. De Homero a Plotino, lo divino por su propia naturaleza no es algo que creer o escuchar, sino algo que ver. Si bien los dioses se revelan sólo a unos pocos elegidos, que se sienten presa de un temeroso estupor, falta entre los griegos la thought de que quien ha visto a la divinidad debe morir. En cambio, la religión del AT es la religión de la palabra escuchada: “La expresión `palabra de Yahvé’ es la privilegiada, la más frecuente y significativa para manifestar la comunicación divina. En las teofanías, la manifestación practical está al servicio de la palabra. Lo principal no es el hecho de ver la divinidad, sino el de oír su palabra… Esta primacía del oír sobre el ver constituye uno de los caracteres esenciales de la revelación bíblica. La preeminencia del aspecto auditivo sobre el visivo es consecuencia necesaria de la concepción de Dios y del hombre en el AT; existe un abismo entre la santidad de Dios y la indignidad del hombre, que solamente puede ser salvado por gracia e iniciativa de Dios: “No view publisher site puede verme hombre alguno y vivir” (Ex 33,twenty). Ver se relaciona con el eros, es decir, con la tentación humana de tomar posesión de Dios provocando su revelación; oír, en cambio, es una actitud receptiva que respeta la iniciativa de Dios y lleva a la obediencia de fe. Por eso la fe bíblica se expresa en la oración preferida de la piedad judía: “Escucha, Israel” (Dt six,four), que se traduce en amor y obediencia cordial a Dios (cf Dt 6,five-six). Sin embargo, también a la vista hay que reconocerle una función dialéctica en orden a la revelación y a la fe. El AT habla con frecuencia de “hombres que se abrogan el privilegio de haber oído al que no se puede oír y de haber visto al que no se puede ver, y del cual se presentan como embajadores”. Son los profetas u hombres de Dios, a los cuales se llama también videntes.
Veían las cosas a través de sus propios ojos y de acuerdo con sus circunstancias. Hablaban en el lenguaje y para el entendimiento de la gente de su época.
David le pide a Dios que vuelva y fortalezca a su pueblo para que puedan vivir y resplandecer, y para que no se alejen de él.
"Siempre que Dios ha tenido un pueblo en la tierra al cual ha reconocido como suyo, ha proporcionado guía constante a ese pueblo y lo ha hecho mediante revelación divina dada a través de sus profetas." (En Meeting Report
Primero de Samuel 9:9 dice: †œAl profeta de hoy se le llamaba vidente en tiempos pasados†. Puede que esto se haya debido a que hacia el ultimate de los días de los jueces y durante los reinados de los reyes de Israel (que empezaron en los días de Samuel), adquirió más relevancia el profeta como proclamador público de la voluntad de Dios.
Eliseo y Elías son ejemplos de cómo los videntes evolucionaron hacia roles proféticos. Ambos realizaron milagros y predijeron eventos futuros, actuando como instrumentos de la voluntad de Dios y llevando mensajes divinos al pueblo.
Explicación: En este salmo, David compara a Israel con una vid plantada por Dios en el monte de Sion. La vid es fuerte y frondosa y da fruto digno de ser mirado, pero ha sido destruida por los enemigos.
El élder John A. Widtsoe expresó este importante punto de vista en cuanto a los profetas como hombres: